سورة النازعات للأطفال
سورة مكية · عدد آياتها ٤٦ · جزء عمّ
عمّ تتحدث سورة النازعات؟
أرسلَ اللهُ موسى إلى فرعونَ وأمرَه أن يكلّمَه بلطف. ومن خافَ مقامَ ربِّه ونهى نفسَه عن الهوى فالجنةُ مأواه. سورة النازعات هي السورة رقم ٧٩ في المصحف، مكية، عدد آياتها ٤٦، تقع في جزء عمّ، وترتيبها ٣٧ في مسار الحفظ للأطفال في حديقة نور.
نص سورة النازعات مع التفسير الميسر
النص بالرسم العثماني، وتحت كل آية شرحها من التفسير الميسر بلغة سهلة.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
- ١
وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًۭا
(الآيات ١–٧) أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء.
- ٢
وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشْطًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٣
وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبْحًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٤
فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبْقًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٥
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٦
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٧
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١–٧ أعلاه.
- ٨
قُلُوبٌۭ يَوْمَئِذٍۢ وَاجِفَةٌ
(الآيات ٨–٩) قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى.
- ٩
أَبْصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةٌۭ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٨–٩ أعلاه.
- ١٠
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
(الآيات ١٠–١٢) يقول هؤلاء المكذبون بالبعث: أنُرَدُّ بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض؟ أنردُّ وقد صرنا عظامًا بالية؟ قالوا: رجعتنا تلك ستكون إذًا خائبة كاذبة.
- ١١
أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا نَّخِرَةًۭ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٠–١٢ أعلاه.
- ١٢
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًۭا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌۭ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٠–١٢ أعلاه.
- ١٣
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ
(الآيات ١٣–١٤) فإنما هي نفخة واحدة، فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها.
- ١٤
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٣–١٤ أعلاه.
- ١٥
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
هل أتاك -أيها الرسول- خبر موسى؟ حين ناداه ربه بالوادي المطهَّر المبارك «طوى» .
- ١٦
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
فقال له: اذهب إلى فرعون، إنه قد أفرط في العصيان، فقل له: أتودُّ أن تطهِّر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان، وأُرشدك إلى طاعة ربك، فتخشاه وتتقيه؟
- ١٧
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
(الآيات ١٧–١٩) حين ناداه ربه بالوادي المطهَّر المبارك "طوى"، فقال له: اذهب إلى فرعون، إنه قد أفرط في العصيان، فقل له: أتودُّ أن تطهِّر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان، وأُرشدك إلى طاعة ربك، فتخشاه وتتقيه؟
- ١٨
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٧–١٩ أعلاه.
- ١٩
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٧–١٩ أعلاه.
- ٢٠
فَأَرَىٰهُ ٱلْـَٔايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
(الآيات ٢٠–٢٢) فأرى موسى فرعونَ العلامة العظمى: العصا واليد، فكذب فرعون نبيَّ الله موسى عليه السلام، وعصى ربه عزَّ وجلَّ، ثم ولَّى معرضًا عن الإيمان مجتهدًا في معارضة موسى.
- ٢١
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٠–٢٢ أعلاه.
- ٢٢
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٠–٢٢ أعلاه.
- ٢٣
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
(الآيات ٢٣–٢٦) فجمع أهل مملكته وناداهم، فقال: أنا ربكم الذي لا ربَّ فوقه، فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة، وجعله عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين. إن في فرعون وما نزل به من العذاب لموعظةً لمن يتعظ وينزجر.
- ٢٤
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٣–٢٦ أعلاه.
- ٢٥
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٣–٢٦ أعلاه.
- ٢٦
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّمَن يَخْشَىٰٓ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٣–٢٦ أعلاه.
- ٢٧
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا
أبَعْثُكم -أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها. والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات، وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير.
- ٢٨
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
(الآيات ٢٨–٣٣) أبَعْثُكم أيها الناس- بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها. والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات، وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. (إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير).
- ٢٩
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٨–٣٣ أعلاه.
- ٣٠
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٨–٣٣ أعلاه.
- ٣١
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٨–٣٣ أعلاه.
- ٣٢
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٨–٣٣ أعلاه.
- ٣٣
مَتَـٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٨–٣٣ أعلاه.
- ٣٤
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
(الآيات ٣٤–٣٦) فإذا جاءت القيامة الكبرى والشدة العظمى وهي النفخة الثانية، عندئذ يُعْرَض على الإنسان كل عمله من خير وشر، فيتذكره ويعترف به، وأُظهرت جهنم لكل مُبْصِر تُرى عِيانًا.
- ٣٥
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٣٤–٣٦ أعلاه.
- ٣٦
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٣٤–٣٦ أعلاه.
- ٣٧
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
(الآيات ٣٧–٣٩) فأمَّا مَن تمرد على أمر الله، وفضل الحياة الدنيا على الآخرة، فإن مصيره إلى النار.
- ٣٨
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٣٧–٣٩ أعلاه.
- ٣٩
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٣٧–٣٩ أعلاه.
- ٤٠
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
(الآيات ٤٠–٤١) وأمَّا مَنْ خاف القيام بين يدي الله للحساب، ونهى النفس عن الأهواء الفاسدة، فإن الجنة هي مسكنه.
- ٤١
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٤٠–٤١ أعلاه.
- ٤٢
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
يسألك المشركون أيها الرسول -استخفافاً- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.
- ٤٣
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
(الآيات ٤٣–٤٦) يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار.
- ٤٤
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
تفسير هذه الآية مع الآيات ٤٣–٤٦ أعلاه.
- ٤٥
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٤٣–٤٦ أعلاه.
- ٤٦
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٤٣–٤٦ أعلاه.
سورة النازعات كلمة بكلمة
كل كلمة من السورة مع نطقها بالحروف اللاتينية ومعناها بالإنجليزية، مفيد للأطفال ثنائيي اللغة.
| الكلمة | النطق | المعنى (بالإنجليزية) |
|---|---|---|
| وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ | wal-nāziʿāti | By those who extract |
| غَرْقًۭا | gharqan | violently |
| وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ | wal-nāshiṭāti | And those who draw out |
| نَشْطًۭا | nashṭan | gently |
| وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ | wal-sābiḥāti | And those who glide |
| سَبْحًۭا | sabḥan | swimming |
| فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ | fal-sābiqāti | And those who race each other |
| سَبْقًۭا | sabqan | (in) a race |
| فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ | fal-mudabirāti | And those who arrange |
| أَمْرًۭا | amran | (the) matter |
| يَوْمَ | yawma | (The) Day |
| تَرْجُفُ | tarjufu | will quake |
| ٱلرَّاجِفَةُ | l-rājifatu | the quaking one |
| تَتْبَعُهَا | tatbaʿuhā | Follows it |
| ٱلرَّادِفَةُ | l-rādifatu | the subsequent |
| قُلُوبٌۭ | qulūbun | Hearts |
| يَوْمَئِذٍۢ | yawma-idhin | that Day |
| وَاجِفَةٌ | wājifatun | will palpitate |
| أَبْصَـٰرُهَا | abṣāruhā | Their eyes |
| خَـٰشِعَةٌۭ | khāshiʿatun | humbled |
| يَقُولُونَ | yaqūlūna | They say |
| أَءِنَّا | a-innā | Will we |
| لَمَرْدُودُونَ | lamardūdūna | indeed be returned |
| فِى | fī | to |
| ٱلْحَافِرَةِ | l-ḥāfirati | the former state |
| أَءِذَا | a-idhā | What! When |
| كُنَّا | kunnā | we are |
| عِظَـٰمًۭا | ʿiẓāman | bones |
| نَّخِرَةًۭ | nakhiratan | decayed |
| قَالُوا۟ | qālū | They say |
| تِلْكَ | til'ka | This |
| إِذًۭا | idhan | then |
| كَرَّةٌ | karratun | (would be) a return |
| خَاسِرَةٌۭ | khāsiratun | losing |
| فَإِنَّمَا | fa-innamā | Then only |
| هِىَ | hiya | it |
| زَجْرَةٌۭ | zajratun | (will be) a shout |
| وَٰحِدَةٌۭ | wāḥidatun | single |
| فَإِذَا | fa-idhā | And behold |
| هُم | hum | They |
| بِٱلسَّاهِرَةِ | bil-sāhirati | (will be) awakened |
| هَلْ | hal | Has |
| أَتَىٰكَ | atāka | (there) come to you |
| حَدِيثُ | ḥadīthu | (the) story |
| مُوسَىٰٓ | mūsā | (of) Musa |
| إِذْ | idh | When |
| نَادَىٰهُ | nādāhu | called him |
| رَبُّهُۥ | rabbuhu | his Lord |
| بِٱلْوَادِ | bil-wādi | in the valley |
| ٱلْمُقَدَّسِ | l-muqadasi | the sacred |
| طُوًى | ṭuwan | (of) Tuwa |
| ٱذْهَبْ | idh'hab | Go |
| إِلَىٰ | ilā | to |
| فِرْعَوْنَ | fir'ʿawna | Firaun |
| إِنَّهُۥ | innahu | Indeed, he |
| طَغَىٰ | ṭaghā | (has) transgressed |
| فَقُلْ | faqul | And say |
| هَل | hal | Would |
| لَّكَ | laka | [for] you |
| إِلَىٰٓ | ilā | [to] |
| أَن | an | [that] |
| تَزَكَّىٰ | tazakkā | purify yourself |
| وَأَهْدِيَكَ | wa-ahdiyaka | And I will guide you |
| إِلَىٰ | ilā | to |
| رَبِّكَ | rabbika | your Lord |
| فَتَخْشَىٰ | fatakhshā | so you would fear |
| فَأَرَىٰهُ | fa-arāhu | Then he showed him |
| ٱلْـَٔايَةَ | l-āyata | the sign |
| ٱلْكُبْرَىٰ | l-kub'rā | the great |
| فَكَذَّبَ | fakadhaba | But he denied |
| وَعَصَىٰ | waʿaṣā | and disobeyed |
| ثُمَّ | thumma | Then |
| أَدْبَرَ | adbara | he turned his back |
| يَسْعَىٰ | yasʿā | striving |
| فَحَشَرَ | faḥashara | And he gathered |
| فَنَادَىٰ | fanādā | and called out |
| فَقَالَ | faqāla | Then he said |
| أَنَا۠ | anā | I am |
| رَبُّكُمُ | rabbukumu | your Lord |
| ٱلْأَعْلَىٰ | l-aʿlā | the Most High |
| فَأَخَذَهُ | fa-akhadhahu | So seized him |
| ٱللَّهُ | l-lahu | Allah |
| نَكَالَ | nakāla | (with) an exemplary punishment |
| ٱلْـَٔاخِرَةِ | l-ākhirati | (for) the last |
| وَٱلْأُولَىٰٓ | wal-ūlā | and the first |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| فِى | fī | in |
| ذَٰلِكَ | dhālika | that |
| لَعِبْرَةًۭ | laʿib'ratan | surely (is) a lesson |
| لِّمَن | liman | for whoever |
| يَخْشَىٰٓ | yakhshā | fears |
| ءَأَنتُمْ | a-antum | Are you |
| أَشَدُّ | ashaddu | a more difficult |
| خَلْقًا | khalqan | creation |
| أَمِ | ami | or |
| ٱلسَّمَآءُ ۚ | l-samāu | the heaven |
| بَنَىٰهَا | banāhā | He constructed it |
| رَفَعَ | rafaʿa | He raised |
| سَمْكَهَا | samkahā | its ceiling |
| فَسَوَّىٰهَا | fasawwāhā | and proportioned it |
| وَأَغْطَشَ | wa-aghṭasha | And He darkened |
| لَيْلَهَا | laylahā | its night |
| وَأَخْرَجَ | wa-akhraja | and brought out |
| ضُحَىٰهَا | ḍuḥāhā | its brightness |
| وَٱلْأَرْضَ | wal-arḍa | And the earth |
| بَعْدَ | baʿda | after |
| ذَٰلِكَ | dhālika | that |
| دَحَىٰهَآ | daḥāhā | He spread it |
| أَخْرَجَ | akhraja | He brought forth |
| مِنْهَا | min'hā | from it |
| مَآءَهَا | māahā | its water |
| وَمَرْعَىٰهَا | wamarʿāhā | and its pasture |
| وَٱلْجِبَالَ | wal-jibāla | And the mountains |
| أَرْسَىٰهَا | arsāhā | He made them firm |
| مَتَـٰعًۭا | matāʿan | (As) a provision |
| لَّكُمْ | lakum | for you |
| وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ | wali-anʿāmikum | and for your cattle |
| فَإِذَا | fa-idhā | But when |
| جَآءَتِ | jāati | comes |
| ٱلطَّآمَّةُ | l-ṭāmatu | the Overwhelming Calamity |
| ٱلْكُبْرَىٰ | l-kub'rā | the great |
| يَوْمَ | yawma | (The) Day |
| يَتَذَكَّرُ | yatadhakkaru | will remember |
| ٱلْإِنسَـٰنُ | l-insānu | man |
| مَا | mā | what |
| سَعَىٰ | saʿā | he strove (for) |
| وَبُرِّزَتِ | waburrizati | And will be made manifest |
| ٱلْجَحِيمُ | l-jaḥīmu | the Hellfire |
| لِمَن | liman | to (him) who |
| يَرَىٰ | yarā | sees |
| فَأَمَّا | fa-ammā | Then as for |
| مَن | man | (him) who |
| طَغَىٰ | ṭaghā | transgressed |
| وَءَاثَرَ | waāthara | And preferred |
| ٱلْحَيَوٰةَ | l-ḥayata | the life |
| ٱلدُّنْيَا | l-dun'yā | (of) the world |
| فَإِنَّ | fa-inna | Then indeed |
| ٱلْجَحِيمَ | l-jaḥīma | the Hellfire |
| هِىَ | hiya | it |
| ٱلْمَأْوَىٰ | l-mawā | (is) the refuge |
| وَأَمَّا | wa-ammā | But as for |
| مَنْ | man | (him) who |
| خَافَ | khāfa | feared |
| مَقَامَ | maqāma | standing |
| رَبِّهِۦ | rabbihi | (before) his Lord |
| وَنَهَى | wanahā | and restrained |
| ٱلنَّفْسَ | l-nafsa | his soul |
| عَنِ | ʿani | from |
| ٱلْهَوَىٰ | l-hawā | the vain desires |
| فَإِنَّ | fa-inna | Then indeed |
| ٱلْجَنَّةَ | l-janata | Paradise |
| هِىَ | hiya | it (is) |
| ٱلْمَأْوَىٰ | l-mawā | the refuge |
| يَسْـَٔلُونَكَ | yasalūnaka | They ask you |
| عَنِ | ʿani | about |
| ٱلسَّاعَةِ | l-sāʿati | the Hour |
| أَيَّانَ | ayyāna | when |
| مُرْسَىٰهَا | mur'sāhā | (is) its arrival |
| فِيمَ | fīma | In what |
| أَنتَ | anta | (are) you |
| مِن | min | [of] |
| ذِكْرَىٰهَآ | dhik'rāhā | (to) mention it |
| إِلَىٰ | ilā | To |
| رَبِّكَ | rabbika | your Lord |
| مُنتَهَىٰهَآ | muntahāhā | (is) its finality |
| إِنَّمَآ | innamā | Only |
| أَنتَ | anta | you |
| مُنذِرُ | mundhiru | (are) a warner |
| مَن | man | (for him) who |
| يَخْشَىٰهَا | yakhshāhā | fears it |
| كَأَنَّهُمْ | ka-annahum | As though they |
| يَوْمَ | yawma | (the) Day |
| يَرَوْنَهَا | yarawnahā | they see it |
| لَمْ | lam | not |
| يَلْبَثُوٓا۟ | yalbathū | they had remained |
| إِلَّا | illā | except |
| عَشِيَّةً | ʿashiyyatan | an evening |
| أَوْ | aw | or |
| ضُحَىٰهَا | ḍuḥāhā | a morning thereof |
كيف يحفظ طفلك سورة النازعات
- استمع: اضغط «ابدأ التعلّم» واستمع إلى تلاوة الشيخ مشاري العفاسي لسورة النازعات ثلاث مرات مع متابعة النص.
- كرّر كل آية: في وضع التدريب تُعاد كل آية ٣ أو ٥ أو ٧ مرات، مع وقفة صدى يردّد فيها الطفل الآية بصوته.
- قسّمها إلى أجزاء: السورة ٤٦ آية، فاحفظها في ١٠ أجزاء، كل جزء خمس آيات، ولا تنتقل لجزء جديد حتى تُتقن ما قبله.
- مستويات الحفظ: تختفي الكلمات تدريجيًّا في كل مستوى حتى يقرأ الطفل السورة كاملة من حفظه.
- الألغاز: رتّب كلمات الآيات في الألغاز لتتأكد من الحفظ، ثم راجع السورة غدًا قبل البدء بالسورة التالية.
معلومات عن سورة النازعات
- رقم السورة
- ٧٩
- عدد الآيات
- ٤٦
- النزول
- مكية
- الجزء
- الجزء الثلاثون (جزء عمّ)
- في المصحف
- الصفحات ٥٨٣–٥٨٤
- ترتيبها في مسار حديقة نور
- ٣٧ من ٤٩
- القارئ
- مشاري راشد العفاسي
أسئلة شائعة
ما الدرس المستفاد من سورة النازعات للأطفال؟
أرسلَ اللهُ موسى إلى فرعونَ وأمرَه أن يكلّمَه بلطف. ومن خافَ مقامَ ربِّه ونهى نفسَه عن الهوى فالجنةُ مأواه. اقرأ التفسير الميسر لكل آية أعلاه، ثم ناقش مع طفلك كيف يطبّق هذا الدرس في يومه.
كم يحتاج الطفل لحفظ سورة النازعات؟
سورة النازعات ٤٦ آية. لأنها ٤٦ آية فالأفضل تقسيمها إلى أجزاء من خمس آيات؛ يحتاج كثير من الأطفال إلى عدة أسابيع، جزءًا بعد جزء مع المراجعة اليومية. المهم الاستمرار لا السرعة.
هل سورة النازعات مكية أم مدنية؟
سورة النازعات سورة مكية، أي نزلت في مكة قبل الهجرة. وهي السورة رقم ٧٩ في ترتيب المصحف، وتقع في الجزء الثلاثون (جزء عمّ).
تابع التعلّم
آخر مراجعة: · المصادر والمنهج
النص ومعاني الكلمات من Quran.com، والشرح من التفسير الميسر، والتلاوة للشيخ مشاري العفاسي.