سورة الانسان للأطفال
سورة مدنية · عدد آياتها ٣١ · جزء تبارك
عمّ تتحدث سورة الانسان؟
أطعمَ الصالحون المسكينَ واليتيمَ والأسيرَ لوجهِ اللهِ، لا يريدون شكرًا. فجزاهم اللهُ جنةً وحريرًا وسرورًا. سورة الانسان هي السورة رقم ٧٦ في المصحف، مدنية، عدد آياتها ٣١، تقع في جزء تبارك، وترتيبها ٤٠ في مسار الحفظ للأطفال في حديقة نور.
نص سورة الانسان مع التفسير الميسر
النص بالرسم العثماني، وتحت كل آية شرحها من التفسير الميسر بلغة سهلة.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
- ١
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌۭ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًۭٔا مَّذْكُورًا
قد مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن تُنفَخ فيه الروح، لم يكن شيئا يُذكر، ولا يُعرف له أثر.
- ٢
إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍۢ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء الرجل وماء المرأة، نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد، فجعلناه من أجل ذلك ذا سمع وذا بصر؛ ليسمع الآيات، ويرى الدلائل، إنا بينَّا له وعرَّفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر; ليكون إما مؤمنًا شاكرًا، وإما كفورًا جاحدًا.
- ٣
إِنَّا هَدَيْنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا
إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء الرجل وماء المرأة، نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد، فجعلناه من أجل ذلك ذا سمع وذا بصر؛ ليسمع الآيات، ويرى الدلائل، إنا بينَّا له وعرَّفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر؛ ليكون إما مؤمنًا شاكرًا، وإما كفورًا جاحدًا.
- ٤
إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَلَـٰسِلَا۟ وَأَغْلَـٰلًۭا وَسَعِيرًا
إنا أعتدنا للكافرين قيودًا من حديد تُشَدُّ بها أرجلهم، وأغلالا تُغلُّ بها أيديهم إلى أعناقهم، ونارًا يُحرقون بها.
- ٥
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍۢ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله، يشربون يوم القيامة مِن كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب، وهو ماء الكافور.
- ٦
عَيْنًۭا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًۭا
هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله، يتصرفون فيها، ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا. هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله، ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا، وشره فاشيًا منتشرًا على الناس، إلا مَن رحم الله، ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه، فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك ما يكفيه ويسد حاجته، وطفلا مات أبوه وهو دون سن البلوغ ولا مال له، وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم، ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله، وطلب ثوابه، لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه، وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله.
- ٧
يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًۭا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًۭا
(الآيات ٧–١٠) هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله، يتصرفون فيها، ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا. هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله، ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا، وشره فاشيًا منتشرًا على الناس، إلا مَن رحم الله، ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه، فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئًا، وطفلا مات أبوه ولا مال له، وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم، ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله، وطلب ثوابه، لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه، وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله.
- ٨
وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًۭا وَيَتِيمًۭا وَأَسِيرًا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٧–١٠ أعلاه.
- ٩
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءًۭ وَلَا شُكُورًا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٧–١٠ أعلاه.
- ١٠
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًۭا قَمْطَرِيرًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٧–١٠ أعلاه.
- ١١
فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةًۭ وَسُرُورًۭا
(الآيات ١١–١٤) فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم، وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم، وبهجة وفرحًا في قلوبهم، وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا، ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم، متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور، لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد، وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم، وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا.
- ١٢
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةًۭ وَحَرِيرًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١١–١٤ أعلاه.
- ١٣
مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًۭا وَلَا زَمْهَرِيرًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١١–١٤ أعلاه.
- ١٤
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَـٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١١–١٤ أعلاه.
- ١٥
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍۢ مِّن فِضَّةٍۢ وَأَكْوَابٍۢ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠
(الآيات ١٥–١٨) ويدور عليهم الخدم بأواني الطعام الفضيَّة، وأكواب الشراب من الزجاج، زجاج من فضة، قدَّرها السقاة على مقدار ما يشتهي الشاربون لا تزيد ولا تنقص، ويُسْقَى هؤلاء الأبرار في الجنة كأسًا مملوءة خمرًا مزجت بالزنجبيل، يشربون مِن عينٍ في الجنة تسمى سلسبيلا؛ لسلامة شرابها وسهولة مساغه وطيبه.
- ١٦
قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍۢ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٥–١٨ أعلاه.
- ١٧
وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًۭا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٥–١٨ أعلاه.
- ١٨
عَيْنًۭا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ١٥–١٨ أعلاه.
- ١٩
۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌۭ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًۭا مَّنثُورًۭا
ويدور على هؤلاء الأبرار لخدمتهم غلمان دائمون على حالهم، إذا أبصرتهم ظننتهم -لحسنهم وصفاء ألوانهم وإشراق وجوههم- اللؤلؤ المفرَّق المضيء.
- ٢٠
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًۭا وَمُلْكًۭا كَبِيرًا
وإذا أبصرت أيَّ مكان في الجنة رأيت فيه نعيمًا لا يُدْركه الوصف، ومُلْكا عظيمًا واسعًا لا غاية له.
- ٢١
عَـٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌۭ وَإِسْتَبْرَقٌۭ ۖ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍۢ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًۭا طَهُورًا
يعلوهم ويجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر، وظاهرها من الحرير الغليظ، ويُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة، وسقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه ولا دنس.
- ٢٢
إِنَّ هَـٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءًۭ وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا
ويقال لهم: إن هذا أُعِدَّ لكم مقابل أعمالكم الصالحة، وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضيًا مقبولا.
- ٢٣
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ تَنزِيلًۭا
إنا نحن نَزَّلْنا عليك -أيها الرسول- القرآن تنزيلا من عندنا؛ لتذكر الناس بما فيه من الوعد والوعيد والثواب والعقاب.
- ٢٤
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًۭا
(الآيات ٢٤–٢٥) فاصبر لحكم ربك القدري واقبله، ولحكمه الديني فامض عليه، ولا تطع من المشركين من كان منغمسًا في الشهوات أو مبالغًا في الكفر والضلال، وداوم على ذكر اسم ربك ودعائه في أول النهار وآخره.
- ٢٥
وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٤–٢٥ أعلاه.
- ٢٦
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًۭا طَوِيلًا
ومن الليل فاخضع لربك، وصَلِّ له، وتهجَّد له زمنًا طويلا فيه.
- ٢٧
إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْمًۭا ثَقِيلًۭا
إن هؤلاء المشركين يحبون الدنيا، وينشغلون بها، ويتركون خلف ظهورهم العمل للآخرة، ولما فيه نجاتهم في يوم عظيم الشدائد.
- ٢٨
نَّحْنُ خَلَقْنَـٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَـٰلَهُمْ تَبْدِيلًا
نحن خلقناهم، وأحكمنا خلقهم، وإذا شئنا أهلكناهم، وجئنا بقوم مطيعين ممتثلين لأوامر ربهم.
- ٢٩
إِنَّ هَـٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌۭ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا
(الآيات ٢٩–٣١) إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. يُدْخل مَن يشاء مِن عباده في رحمته ورضوانه، وهم المؤمنون، وأعدَّ للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابًا موجعًا.
- ٣٠
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٩–٣١ أعلاه.
- ٣١
يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا
تفسير هذه الآية مع الآيات ٢٩–٣١ أعلاه.
سورة الانسان كلمة بكلمة
كل كلمة من السورة مع نطقها بالحروف اللاتينية ومعناها بالإنجليزية، مفيد للأطفال ثنائيي اللغة.
| الكلمة | النطق | المعنى (بالإنجليزية) |
|---|---|---|
| هَلْ | hal | Has |
| أَتَىٰ | atā | (there) come |
| عَلَى | ʿalā | upon |
| ٱلْإِنسَـٰنِ | l-insāni | man |
| حِينٌۭ | ḥīnun | a period |
| مِّنَ | mina | of |
| ٱلدَّهْرِ | l-dahri | time |
| لَمْ | lam | not |
| يَكُن | yakun | he was |
| شَيْـًۭٔا | shayan | a thing |
| مَّذْكُورًا | madhkūran | mentioned |
| إِنَّا | innā | Indeed, We |
| خَلَقْنَا | khalaqnā | [We] created |
| ٱلْإِنسَـٰنَ | l-insāna | man |
| مِن | min | from |
| نُّطْفَةٍ | nuṭ'fatin | a semen-drop |
| أَمْشَاجٍۢ | amshājin | a mixture |
| نَّبْتَلِيهِ | nabtalīhi | (that) We test him |
| فَجَعَلْنَـٰهُ | fajaʿalnāhu | so We made (for) him |
| سَمِيعًۢا | samīʿan | hearing |
| بَصِيرًا | baṣīran | and sight |
| إِنَّا | innā | Indeed, We |
| هَدَيْنَـٰهُ | hadaynāhu | guided him |
| ٱلسَّبِيلَ | l-sabīla | (to) the way |
| إِمَّا | immā | whether |
| شَاكِرًۭا | shākiran | (he) be grateful |
| وَإِمَّا | wa-immā | and whether |
| كَفُورًا | kafūran | (he) be ungrateful |
| إِنَّآ | innā | Indeed, We |
| أَعْتَدْنَا | aʿtadnā | [We] have prepared |
| لِلْكَـٰفِرِينَ | lil'kāfirīna | for the disbelievers |
| سَلَـٰسِلَا۟ | salāsilā | chains |
| وَأَغْلَـٰلًۭا | wa-aghlālan | and shackles |
| وَسَعِيرًا | wasaʿīran | and a Blazing Fire |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| ٱلْأَبْرَارَ | l-abrāra | the righteous |
| يَشْرَبُونَ | yashrabūna | will drink |
| مِن | min | from |
| كَأْسٍۢ | kasin | a cup |
| كَانَ | kāna | is |
| مِزَاجُهَا | mizājuhā | its mixture |
| كَافُورًا | kāfūran | (of) Kafur |
| عَيْنًۭا | ʿaynan | A spring |
| يَشْرَبُ | yashrabu | will drink |
| بِهَا | bihā | from it |
| عِبَادُ | ʿibādu | (the) slaves |
| ٱللَّهِ | l-lahi | (of) Allah |
| يُفَجِّرُونَهَا | yufajjirūnahā | causing it to gush forth |
| تَفْجِيرًۭا | tafjīran | abundantly |
| يُوفُونَ | yūfūna | They fulfill |
| بِٱلنَّذْرِ | bil-nadhri | the vows |
| وَيَخَافُونَ | wayakhāfūna | and fear |
| يَوْمًۭا | yawman | a Day |
| كَانَ | kāna | (which) is |
| شَرُّهُۥ | sharruhu | its evil |
| مُسْتَطِيرًۭا | mus'taṭīran | widespread |
| وَيُطْعِمُونَ | wayuṭ'ʿimūna | And they feed |
| ٱلطَّعَامَ | l-ṭaʿāma | the food |
| عَلَىٰ | ʿalā | in spite of |
| حُبِّهِۦ | ḥubbihi | love (for) it |
| مِسْكِينًۭا | mis'kīnan | (to the) needy |
| وَيَتِيمًۭا | wayatīman | and (the) orphan |
| وَأَسِيرًا | wa-asīran | and (the) captive |
| إِنَّمَا | innamā | Only |
| نُطْعِمُكُمْ | nuṭ'ʿimukum | we feed you |
| لِوَجْهِ | liwajhi | for (the) Countenance |
| ٱللَّهِ | l-lahi | (of) Allah |
| لَا | lā | Not |
| نُرِيدُ | nurīdu | we desire |
| مِنكُمْ | minkum | from you |
| جَزَآءًۭ | jazāan | any reward |
| وَلَا | walā | and not |
| شُكُورًا | shukūran | thanks |
| إِنَّا | innā | Indeed, we |
| نَخَافُ | nakhāfu | fear |
| مِن | min | from |
| رَّبِّنَا | rabbinā | our Lord |
| يَوْمًا | yawman | a Day |
| عَبُوسًۭا | ʿabūsan | harsh |
| قَمْطَرِيرًۭا | qamṭarīran | and distressful |
| فَوَقَىٰهُمُ | fawaqāhumu | But will protect them |
| ٱللَّهُ | l-lahu | Allah |
| شَرَّ | sharra | (from the) evil |
| ذَٰلِكَ | dhālika | (of) that |
| ٱلْيَوْمِ | l-yawmi | Day |
| وَلَقَّىٰهُمْ | walaqqāhum | and will cause them to meet |
| نَضْرَةًۭ | naḍratan | radiance |
| وَسُرُورًۭا | wasurūran | and happiness |
| وَجَزَىٰهُم | wajazāhum | And will reward them |
| بِمَا | bimā | because |
| صَبَرُوا۟ | ṣabarū | they were patient |
| جَنَّةًۭ | jannatan | (with) a Garden |
| وَحَرِيرًۭا | waḥarīran | and silk |
| مُّتَّكِـِٔينَ | muttakiīna | Reclining |
| فِيهَا | fīhā | therein |
| عَلَى | ʿalā | on |
| ٱلْأَرَآئِكِ ۖ | l-arāiki | couches |
| لَا | lā | Not |
| يَرَوْنَ | yarawna | they will see |
| فِيهَا | fīhā | therein |
| شَمْسًۭا | shamsan | sun |
| وَلَا | walā | and not |
| زَمْهَرِيرًۭا | zamharīran | freezing cold |
| وَدَانِيَةً | wadāniyatan | And near |
| عَلَيْهِمْ | ʿalayhim | above them |
| ظِلَـٰلُهَا | ẓilāluhā | (are) its shades |
| وَذُلِّلَتْ | wadhullilat | and will hang low |
| قُطُوفُهَا | quṭūfuhā | its cluster of fruits |
| تَذْلِيلًۭا | tadhlīlan | dangling low |
| وَيُطَافُ | wayuṭāfu | And will be circulated |
| عَلَيْهِم | ʿalayhim | among them |
| بِـَٔانِيَةٍۢ | biāniyatin | vessels |
| مِّن | min | of |
| فِضَّةٍۢ | fiḍḍatin | silver |
| وَأَكْوَابٍۢ | wa-akwābin | and cups |
| كَانَتْ | kānat | (that) are |
| قَوَارِيرَا۠ | qawārīrā | (of) crystal |
| قَوَارِيرَا۟ | qawārīrā | Crystal-clear |
| مِن | min | of |
| فِضَّةٍۢ | fiḍḍatin | silver |
| قَدَّرُوهَا | qaddarūhā | They will determine its |
| تَقْدِيرًۭا | taqdīran | measure |
| وَيُسْقَوْنَ | wayus'qawna | And they will be given to drink |
| فِيهَا | fīhā | therein |
| كَأْسًۭا | kasan | a cup |
| كَانَ | kāna | is |
| مِزَاجُهَا | mizājuhā | its mixture |
| زَنجَبِيلًا | zanjabīlan | (of) Zanjabil |
| عَيْنًۭا | ʿaynan | A spring |
| فِيهَا | fīhā | therein |
| تُسَمَّىٰ | tusammā | named |
| سَلْسَبِيلًۭا | salsabīlan | Salsabil |
| ۞ وَيَطُوفُ | wayaṭūfu | And will circulate |
| عَلَيْهِمْ | ʿalayhim | among them |
| وِلْدَٰنٌۭ | wil'dānun | young boys |
| مُّخَلَّدُونَ | mukhalladūna | made eternal |
| إِذَا | idhā | When |
| رَأَيْتَهُمْ | ra-aytahum | you see them |
| حَسِبْتَهُمْ | ḥasib'tahum | you would think them |
| لُؤْلُؤًۭا | lu'lu-an | (to be) pearls |
| مَّنثُورًۭا | manthūran | scattered |
| وَإِذَا | wa-idhā | And when |
| رَأَيْتَ | ra-ayta | you look |
| ثَمَّ | thamma | then |
| رَأَيْتَ | ra-ayta | you will see |
| نَعِيمًۭا | naʿīman | blessings |
| وَمُلْكًۭا | wamul'kan | and a kingdom |
| كَبِيرًا | kabīran | great |
| عَـٰلِيَهُمْ | ʿāliyahum | Upon them |
| ثِيَابُ | thiyābu | (will be) garments |
| سُندُسٍ | sundusin | (of) fine silk |
| خُضْرٌۭ | khuḍ'run | green |
| وَإِسْتَبْرَقٌۭ ۖ | wa-is'tabraqun | and heavy brocade |
| وَحُلُّوٓا۟ | waḥullū | And they will be adorned |
| أَسَاوِرَ | asāwira | (with) bracelets |
| مِن | min | of |
| فِضَّةٍۢ | fiḍḍatin | silver |
| وَسَقَىٰهُمْ | wasaqāhum | and will give them to drink |
| رَبُّهُمْ | rabbuhum | their Lord |
| شَرَابًۭا | sharāban | a drink |
| طَهُورًا | ṭahūran | pure |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| هَـٰذَا | hādhā | this |
| كَانَ | kāna | is |
| لَكُمْ | lakum | for you |
| جَزَآءًۭ | jazāan | a reward |
| وَكَانَ | wakāna | and has been |
| سَعْيُكُم | saʿyukum | your effort |
| مَّشْكُورًا | mashkūran | appreciated |
| إِنَّا | innā | Indeed, We |
| نَحْنُ | naḥnu | [We] |
| نَزَّلْنَا | nazzalnā | [We] revealed |
| عَلَيْكَ | ʿalayka | to you |
| ٱلْقُرْءَانَ | l-qur'āna | the Quran |
| تَنزِيلًۭا | tanzīlan | progressively |
| فَٱصْبِرْ | fa-iṣ'bir | So be patient |
| لِحُكْمِ | liḥuk'mi | for (the) Command |
| رَبِّكَ | rabbika | (of) your Lord |
| وَلَا | walā | and (do) not |
| تُطِعْ | tuṭiʿ | obey |
| مِنْهُمْ | min'hum | from them |
| ءَاثِمًا | āthiman | any sinner |
| أَوْ | aw | or |
| كَفُورًۭا | kafūran | disbeliever |
| وَٱذْكُرِ | wa-udh'kuri | And remember |
| ٱسْمَ | is'ma | (the) name |
| رَبِّكَ | rabbika | (of) your Lord |
| بُكْرَةًۭ | buk'ratan | morning |
| وَأَصِيلًۭا | wa-aṣīlan | and evening |
| وَمِنَ | wamina | And of |
| ٱلَّيْلِ | al-layli | the night |
| فَٱسْجُدْ | fa-us'jud | prostrate |
| لَهُۥ | lahu | to Him |
| وَسَبِّحْهُ | wasabbiḥ'hu | and glorify Him |
| لَيْلًۭا | laylan | a night |
| طَوِيلًا | ṭawīlan | long |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| هَـٰٓؤُلَآءِ | hāulāi | these |
| يُحِبُّونَ | yuḥibbūna | love |
| ٱلْعَاجِلَةَ | l-ʿājilata | the immediate |
| وَيَذَرُونَ | wayadharūna | and leave |
| وَرَآءَهُمْ | warāahum | behind them |
| يَوْمًۭا | yawman | a Day |
| ثَقِيلًۭا | thaqīlan | grave |
| نَّحْنُ | naḥnu | We |
| خَلَقْنَـٰهُمْ | khalaqnāhum | created them |
| وَشَدَدْنَآ | washadadnā | and We strengthened |
| أَسْرَهُمْ ۖ | asrahum | their forms |
| وَإِذَا | wa-idhā | and when |
| شِئْنَا | shi'nā | We will |
| بَدَّلْنَآ | baddalnā | We can change |
| أَمْثَـٰلَهُمْ | amthālahum | their likeness[es] |
| تَبْدِيلًا | tabdīlan | (with) a change |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| هَـٰذِهِۦ | hādhihi | this |
| تَذْكِرَةٌۭ ۖ | tadhkiratun | (is) a reminder |
| فَمَن | faman | so whoever |
| شَآءَ | shāa | wills |
| ٱتَّخَذَ | ittakhadha | let him take |
| إِلَىٰ | ilā | to |
| رَبِّهِۦ | rabbihi | his Lord |
| سَبِيلًۭا | sabīlan | a way |
| وَمَا | wamā | And not |
| تَشَآءُونَ | tashāūna | you will |
| إِلَّآ | illā | except |
| أَن | an | that |
| يَشَآءَ | yashāa | wills |
| ٱللَّهُ ۚ | l-lahu | Allah |
| إِنَّ | inna | Indeed |
| ٱللَّهَ | l-laha | Allah |
| كَانَ | kāna | is |
| عَلِيمًا | ʿalīman | All-Knower |
| حَكِيمًۭا | ḥakīman | All-Wise |
| يُدْخِلُ | yud'khilu | He admits |
| مَن | man | whom |
| يَشَآءُ | yashāu | He wills |
| فِى | fī | into |
| رَحْمَتِهِۦ ۚ | raḥmatihi | His mercy |
| وَٱلظَّـٰلِمِينَ | wal-ẓālimīna | but (for) the wrongdoers |
| أَعَدَّ | aʿadda | He has prepared |
| لَهُمْ | lahum | for them |
| عَذَابًا | ʿadhāban | a punishment |
| أَلِيمًۢا | alīman | painful |
كيف يحفظ طفلك سورة الانسان
- استمع: اضغط «ابدأ التعلّم» واستمع إلى تلاوة الشيخ مشاري العفاسي لسورة الانسان ثلاث مرات مع متابعة النص.
- كرّر كل آية: في وضع التدريب تُعاد كل آية ٣ أو ٥ أو ٧ مرات، مع وقفة صدى يردّد فيها الطفل الآية بصوته.
- قسّمها إلى أجزاء: السورة ٣١ آية، فاحفظها في ٧ أجزاء، كل جزء خمس آيات، ولا تنتقل لجزء جديد حتى تُتقن ما قبله.
- مستويات الحفظ: تختفي الكلمات تدريجيًّا في كل مستوى حتى يقرأ الطفل السورة كاملة من حفظه.
- الألغاز: رتّب كلمات الآيات في الألغاز لتتأكد من الحفظ، ثم راجع السورة غدًا قبل البدء بالسورة التالية.
معلومات عن سورة الانسان
- رقم السورة
- ٧٦
- عدد الآيات
- ٣١
- النزول
- مدنية
- الجزء
- الجزء التاسع والعشرون (جزء تبارك)
- في المصحف
- الصفحات ٥٧٨–٥٨٠
- ترتيبها في مسار حديقة نور
- ٤٠ من ٤٩
- القارئ
- مشاري راشد العفاسي
أسئلة شائعة
ما الدرس المستفاد من سورة الانسان للأطفال؟
أطعمَ الصالحون المسكينَ واليتيمَ والأسيرَ لوجهِ اللهِ، لا يريدون شكرًا. فجزاهم اللهُ جنةً وحريرًا وسرورًا. اقرأ التفسير الميسر لكل آية أعلاه، ثم ناقش مع طفلك كيف يطبّق هذا الدرس في يومه.
كم يحتاج الطفل لحفظ سورة الانسان؟
سورة الانسان ٣١ آية. لأنها ٣١ آية فالأفضل تقسيمها إلى أجزاء من خمس آيات؛ يحتاج كثير من الأطفال إلى عدة أسابيع، جزءًا بعد جزء مع المراجعة اليومية. المهم الاستمرار لا السرعة.
هل سورة الانسان مكية أم مدنية؟
سورة الانسان سورة مدنية، أي نزلت بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة. وهي السورة رقم ٧٦ في ترتيب المصحف، وتقع في الجزء التاسع والعشرون (جزء تبارك).
تابع التعلّم
آخر مراجعة: · المصادر والمنهج
النص ومعاني الكلمات من Quran.com، والشرح من التفسير الميسر، والتلاوة للشيخ مشاري العفاسي.